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OM est le mantra (mot-symbole représentant le divin) fondamental, le plus puissant, qui contient tout l’univers. Il est le symbole de la Réalité Suprême, de Brahman.
Chanter le
OM est donc invoquer le Suprême. La récitation du OM apaise le mental. En Inde, le OM est chanté dans toutes les circonstances bénéfiques. Il canalise le flux des pensées, jusqu'à ce que le mental soit aussi calme que s'il n'existait plus. Le silence intérieur convainc l'observateur qu'il est distinct de son mental.
Ce son symbolique a de multiples significations, et la Mandukya Upanisad est toute entière consacrée aux subtilités de la syllabe OM.
OM a été choisi entre tous les sons, car, comme l'a dit Swami Vivekananda, « s'il est prononcé correctement, le OM représente le son primordial. »
On peut le diviser en trois sons distincts : A -U - M, dont l'ensemble produit OM.
•
A est le son produit dans l’arrière de la bouche, à la racine de la langue. C'est le premier son qu'un bébé apprend à articuler, quelle que soit sa culture.
•
U naît au centre de la bouche, dans l’espace situé entre la racine de la langue et les lèvres.
•
M est le dernier son produit au bord du palais, les lèvres closes.
Le son
OM représente aussi
quatre états de conscience :
1. l'état de veille,
2. le rêve,
3. le sommeil profond et
4. l'état de Turiya, celui de la connaissance du Soi.
• Le son A correspond à l’état d'éveil,
• U à l'état de rêve,
• M au sommeil profond.
Ces trois états existent dans le silence.
Dans le chant du OM, la syllabe mystique s'élève, résonne, puis se dissout à nouveau dans le silence.
Chaque récitation de OM est suivie d’un silence appelé (( Amatra Om » qui représente le quatrième état, celui de la conscience divine.
La Réalité demeure présente en ce silence, d’où émergent les trois états de la conscience, et dans lequel ils se dissolvent. Quand ils ne se manifestent plus, la Réalité seule demeure.
Une fois que le OM a vibré, et que le mental est empli de sa signification, il devient le symbole de l'état que chacun cherche à atteindre.
Connaître Brahman, c'est devenir Brahman.
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Texte tiré de l’ouvrage : « Les concepts du VEDANTA » traduit et publié par le CRCFI
© Katy LEROUX
reproduction intégrale interdite, tout extrait doit citer mon site www.theraneo.com/katy-leroux
Mots clés : mantra
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